En el mundo de las Artes Esc茅nicas, siempre hay una pregunta que impera sobre las dem谩s. La cuesti贸n a la que debe enfrentarse cualquiera que quiera entender la motivaci贸n o el pensamiento de un personaje es muy simple, pero a la vez de vital importancia. Esa inc贸gnita no es otra que 鈥減or qu茅鈥�, una duda de las m谩s humanas que existen. No se precisa ser un personaje de una novela u obra dram谩tica para hacerse dicha pregunta. La respuesta a todas las acciones, opiniones, actos, palabras y sucesos que se desarrollan a lo largo de la historia est谩 en el 鈥減or qu茅鈥� y, como respuesta, se plantea el posible estado alienado del personaje. La alienaci贸n es una deshumanizaci贸n del personaje que lo enajena y transforma en otro ser, dejando de ser 茅l mismo apart谩ndose del camino de lo que potencialmente podr铆a haber sido o logrado. Mediante el estudio comparativo de diversas obras de varios periodos, autores y estilos, los personajes han demostrado estar alienados por diversos motivos, por sus deseos, objetivos y conflictos que estos experimentan. Las alienaciones ordinarias surgen de los conflictos y problemas de los personajes del teatro ordinario con situaciones y circunstancias veros铆miles y realistas, similares a los de la vida del espectador, pero que no abarcan todos los estilos de teatro existente. De ah铆 la segmentaci贸n propuesta entre el teatro ordinario (cre铆ble, real y plausible) y el teatro extraordinario (inveros铆mil, fant谩stico y absurdo) como los dos autores propuestos, Fernando Arrabal y Alejandro Jodorowsky. A ra铆z de este estudio, han surgido las alienaciones ordinarias (trece en el paradigma inicial) que mantienen un car谩cter m谩s universal y reproducible y las alienaciones extraordinarias (once en el segundo paradigma) con una cualidad m谩s 煤nica y personal dependiendo del personaje y obra…